CULTURA: Chrétien de Troyes, fondatorul literaturii arthuriene în limba franceză veche

Chrétien de Troyes, fondatorul literaturii arthuriene în limba franceză veche

Cu mult înainte ca Hollywood să încânte publicul cu povești despre Excalibur și Masa Rotundă, un meșter al cuvintelor din secolul al XII-lea din nord-estul Franței a inventat romanul arthurian. Chrétien de Troyes, funcționar la curtea Mariei de Champagne (c. 1174 – 29 august 1204, prima împărăteasă latină a Imperiului Latin de Constantinopol, prin căsătoria cu împăratul Balduin al IX-lea de Flandra (Balduin I de Constantinopol)), a transformat miturile celtice fragmentate și tradițiile orale în primul univers literar coerent al tărâmului regelui Arthur. Cele cinci romane care s-au păstrat – Erec et Énide, Cligès, Lancelot, Yvain și Perceval – au făcut mai mult decât să distreze nobilimea; ele au codificat cavalerismul, dragostea curtenească și căutarea Sfântului Graal, concepte care sunt încă prezente în povestirile occidentale.

Se știu puține lucruri concrete despre viața lui Chrétien, nici măcar datele nașterii și morții nu sunt exacte. S-a născut în anii 1130 și a decedat în perioada anilor 1180. Chrétien de Troyes apare în istorie doar prin dedicațiile sale către patroni precum Marie de Champagne, fiica lui Eleanor de Aquitania, și contele Philip de Flandra. Activ între 1170 și 1185, Chrétien a lucrat într-o epocă de fermentare culturală. Cruciadele au deschis rute comerciale către Bizanț, aducând idei noi, în timp ce curți precum Troyes au hrănit înflorirea literaturii în limba maternă.

Prologurile sale autoreferențiale sugerează educația pe care a avut-o: a imitat opera lui Ovidiu în lucrări timpurii precum adaptarea poveștii Filomela și în Poruncile lui Ovidiu, într-un amestec de pregătire clasică și fler inventiv. Decizia sa de a scrie în franceza veche, mai degrabă decât în latină, , făcând poveștile accesibile dincolo de cler și cercetători.

Cele cinci romane ale sale care au redefinit eroismul sunt Érec et Énide (c. 1170), lucrare inaugurală a lui Chrétien care explorează tensiunea dintre dragostea conjugală și datoria cavalerească. Érec, un războinic îndrăgostit de fecioara Énide, este ridiculizat pentru că abandonează misiunile. Călătoria lor pentru a reconcilia dragostea și onoarea a devenit un model pentru narațiunile bazate pe personaje. În romanul Cligès (c. 1176), Chrétien de Troyes împletește o poveste complexă despre iubire, trădare și ingeniozitate, oferind o reinterpretare subversivă a mitului Tristan și Isolde. Al treilea roman, Lancelot, le Chevalier de la Charette (c. 1177-1181), reprezintă nașterea unei legende. Comandată de Marie de Champagne, această romanță literară introduce pasiunea adulterină a lui Lancelot pentru regina Guinevere – o schimbare radicală față de anterioară. Călătoria umilitoare a cavalerului într-o căruță (un simbol al rușinii criminale) pentru a o salva pe regină întruchipa idealurile fin’amor (dragoste curtenească) ale epocii, în care suferința dovedea devotamentul.

Yvain, le Chevalier au Lion (c. 1180), cea de-a patra operă a lui Troyes, este una dintre cele mai complexe și influente opere ale lui Chrétien de Troyes. Narațiunea îl urmărește pe cavalerul Yvain, un membru al Curții lui Arthur, care pornește într-o călătorie inițiatică după ce află de povestea unui izvor magic protejat de un gardian feroce.

În sfârșitlă, Perceval, le Conte del Graal (c. 1181-1190), vorbește despre Regele Arthur si Cavalerii Mesei Rotunde, prezenând debutul misterios al Graalului. Lăsat neterminat din cauza morții sale, Perceval a introdus conceptul de Graal în literatură. Dar spre deosebire de versiunile creștinizate ulterioare, Graalul lui este o tavă cu puteri magice de vindecare.

Chrétien nu doar că a consemnat legende – le-a revoluționat. Versurile sale octosilabice (opt silabe), o abatere de la metrica clasică a poeziei latine, au conferit narațiunilor un flux alert, conversațional. A fost un pionier. A introdus profunzime psihologică – personajele se confruntă cu îndoiala, vinovăția și maturizarea, un contrast puternic cu eroii plați ai poemelor epice. Nuanțele morale – Iubirea nobilă, dar ilicită, a lui Lancelot a contestat moralitatea alb-negru. Autonomia femeilor – eroine precum Enide și Laudine conduc adesea intrigile, negociind puterea într-o lume patriarhală.

Scrierile lui de Troyes reflectau tensiunile aristocrației secolului al XII-lea. Pe măsură ce violența feudală dispărea, curțile prețuiau eticheta și priceperea intelectuală. se luptau atât cu conștiința, cât și cu sabia, întruchipând viziunea lui Marie de Champagne despre cavalerism ca forță civilizatoare.

Influența lui Chrétien este vastă, dar adesea subestimată. Manuscrisele operelor sale s-au răspândit în întreaga Europă, inspirând menestrelii germani, poeții italieni și chiar saga islandeză. Le Morte d’Arthur (1485) a lui Sir Thomas Malory a împrumutat mult din șabloanele sale, în timp ce The Once and Future King (1958) a lui T.H. White a preluat abordarea sa umanistă.

De asemenea, abundă și paralelele moderne. Tinerețea naivă a lui Perceval care devine un căutător al Graalului oglindește arcul lui Luke Skywalker. Noblețea imperfectă a lui Lancelot îl prefigurează pe Jaime Lannister din Game of Thrones. Natura enigmatică a Graalului persistă în filme precum Indiana Jones și ultima cruciadă.

Numele lui Chrétien de Troyes poate că nu are recunoașterea instantanee a lui Shakespeare sau Tolkien, dar amprentele sale sunt peste tot. Chrétien ne-a învățat că eroii pot fi vulnerabili, că iubirea poate fi distructivă și că un simplu graal poate avea o semnificație infinită.

Surse:

https://www.britannica.com/biography/Chretien-de-Troyes

https://www.worldhistory.org/Chretien_de_Troyes/