Romania: Situația actuală din România capătă contur prin detaliile oferite aici.
Sinteză rapidă: Contextul complet al unei știri importante din România.
Despre Arhiepiscopia Aradului se pare că se vorbește, în ultima vreme, doar după ce preotul Noghiu, noul „copil minune” al Bisericii, al PNL Arad, al Consiliului Județean Arad și cine mai știe al cui mai face câte o boacănă. Cam așa se întâmplă și acum, dar înainte de a intra în miezul problemei, se cuvine să facem câteva precizări ajutătoare (poate chiar și pentru unii preoți).
În tradiția creștin ortodoxă, enoriașul nu este un simplu spectator și nici beneficiarul pasiv al unui „serviciu religios”. El este parte vie a comunității, mădular al Trupului lui Hristos și al unei comuniuni care nu se reduce la ritualul liturgic, ci presupune participare, implicare, responsabilitate. Motive suficiente pentru a acorda fiecărui enoriaș respectul cuvenit.
În aceeași măsură, structurile bisericești (Parohii, Protopopiate, Episcopii, Arhiepiscopii, Mitropolii) nu sunt simple mecanisme administrative. Ele există pentru a organiza, păstra și sluji comuniunea. Iar această slujire presupune, în mod firesc, nu doar autoritate, ci și respect față de credincioși.
Celor care se întreabă, poate răutăcios, de ce este nevoie în Biserică de structuri care au și rol administrativ, trebuie să spunem că deși Biserica este Trup al lui Hristos, în același timp este totdeauna concretă, nu există, ca ceva nedefinit, în aer, iar această concretizare ia forma unor structuri.
Vreți să citiți și alte articole despre Romania, Arad și Administratie?
Bunăoară, Arhiepiscopia Aradului, ca orice altă structură a BOR, nu este doar o instituție cu rol administrativ. Este și forma canonică de organizare și păstrare a unității Trupului lui Hristos. Dar fără forma sa instituțională, comuniunea, ca unitate vie între persoane, nu poate funcționa în lume..
Spuneam că enoriașilor li se cuvine respect din partea structurilor BOR, inslusiv din partea Arhiepiscopiei, iar unul dintre formele cele mai simple ale acestui respect este răspunsul la întrebări legitime, la nelămuriri care afectează viața unei comunități. Răspunsuri adresate direct conducătorului structurii, adică, Înaltpreasfinției sale Părintele Arhiepiscop.
Într-un caz concret, enoriașii Parohiei Sânnicolau Mic din Arad nu au primit răspunsuri nici după 100 de zile. Or, tăcerea nu este niciodată neutră în astfel de situații. Ea devine mesaj pe care enoriații l-au înțeles: Arhiepiscopia lucrează, iarăși, împotriva lor și împotriva Parohiei lor.
Au mai trecut prin astfel de situații, după cum puteți citi în articolele de mai jos:
Instalare eșuată! Revolta credincioșilor din Sânnicolau Mic a avut succes, Bogdan Noghiu a plecat acasă fără a fi instalat preot paroh
„VREM CONCURS!” – mesajul afișat pe gardurile bisericii din Sânnicolau Mic
Protest la Arhiepiscopie: enoriașii din Sânnicolau Mic cer concurs, nu numiri directe. Reacția ierarhilor, înfiorătoare – oamenii ignorati de Înaltpreasfinţitul Timotei
Dracu’ s-a făcut politician și și-a băgat coada în viața Parohiei Sânnicolau Mic
Nici acum nu s-au limpezit apele tulburate de ambiția preotului Noghiu de a se instala preot paroh împotriva voinței enoriașilor (dacă pentru el nu s-a putut… aranja). Cauza o vom afla împreună în cele ce urmează.
După toate evenimentele din toamna anului trecut, se părea că situația conflictuală de la Parohia Sânnicolau Mic s-a calmat odată ce preotul Noghiu a acceptat (cu greu, din câte am aflat) postul de eclesiarh la Catedrala de la Podgoria.
Doar că, situația nu s-a calmat deloc. Ba dimpotrivă. Decizia de a suplimenta numărul de posturi de preoți într-o singură parohie – da, cea din Sânnicolau Mic – a ridicat, încă de la început, semne de întrebare. Nu pentru că o astfel de decizie ar fi greșită, ci pentru că orice excepție are nevoie de explicație. Or, explicația nu a venit, cum spuneam, nici după 100 de zile.
Fiind vacante două posturi (unul de preot paroh, celălalt de preot slujitor) firesc a fost organizat un concurs, la care s-au înscris șase candidați, dar niciunul nu a obținut media minimă necesară pentru a „intra în oraș” ca preot, respectiv 8,51.
La al doilea, toți cei trei candidați au obținut medii care au depășit pragul stabilit. Conform regulilor stabilite, fiecare concurent a fost obligat înainte de concurs să opteze pentru postul dorit – preot paroh sau preot slujitor. Astfel, primii doi clasați au optat pentru postul de preot slujitor, iar al treilea, deci cu media peste 8,51, dar mai mică decât a celorlalți doi concurenți, pentru cel de preot paroh.
Zonele obscure din Arhiepiscopia Aradului
Deși totul este suficient de clar încât lucrurile să se fi oprit aici, coada și cornițele și-au făcut simțită prezența în zonele obscure ale Arhiepiscopiei astfel încât să fie schimbate regulile după încheierea jocului. Adică, total în afara oricărei norme legale, membrii Permanenței Consiliului Eparhial, un fel de Consiliu de administrație restrâns – având în componență toți consilierii eparhiali, sub conducerea Înaltpreasfințitului Părinte Timotei – vrea să declare câștigători pe primii doi clasați (care, cum arătam, au candidat, amândoi, pentru postul de preot slujitor), urmând ca ale treilea, singurul care a candidat pentu postul de preot paroh, să fie eliminat.
În momentul în care regulile sunt reinterpretate după concurs, ele încetează să mai fie reguli și devin instrumente. Iar încrederea – atât de necesară într-o comunitate eclezială – începe să se erodeze.
De ce se schimbă regulile după concurs și de ce nu este explicată această schimbare? Iată întrebările la care va trebui să găsească răspuns cel care asigură serviciile juridice în Arhiepiscopia Aradului. Desigur, dacă va fi lăsat să-și spună părerea și dacă aceasta va fi luată în seamă de membrii Permanenței Consiliului Eparhial. Și nu-i foarte sigur că așa ceva se va întâmpla de vreme ce unul dintre aceștia este preotul Noghiu.
Care, din câte se pare, nu a renunțat la dorința sa de a ajunge preot paroh în Parohia Sânnicolau Mic. Doar că pentru asta trebuie făcut, nu-i așa?, un plan. Conform GHIDULUI (ÎNDREPTAR) PRIVIND NUMIREA ŞI TRANSFERAREA CLERULUI LA PAROHII, articolul 44, „Personalul clerical și neclerical din mănăstiri, de la catedrale episcopale, arhiepiscopale, mitropolitane și patriarhale se numește (la parohii – n.n.) direct (fără concurs) de chiriarhi.
Cum Noghiu este deja preot la Catedrala arhiepiscopală, drumul spre împlinirea visului este deschis. Doar că are nevoie de timp pentru ca lumea să se calmeze și, mai ales, să uite cele întâmplate în toamna anului trecut – motiv pentru care nu s-a transferat imediat după numirea ca preot la Catedrală. Și cine-i poate acorda timpul necesar, dacă nu un alt preot dispus oricând să renunțe la postul pe care și-l dorește Noghiu.
De altfel, cei doi au devenit, așa, dintr-o dată, foarte apropiați, candidatul fiind mai mereu în proximitatea preotului Noghiu în tot felul de acțiuni sociale. Ciudat, nu? Evident, la votul din Permanența Consiliului eparhial, Noghiu va fi foarte, foarte obiectiv. Deci, nu va vota și nici nu va încerca să influențeze votul celorlalți consilieri eparhiali pentru a fi eliminat „dușmanul” care i-a încurcat planul, care consilieri nu se tem absolut deloc de toate lucrările diavo…, pardon, lucrările preaslăvite ale preotului Noghiu.
Tăcerea vinovată și decizia strâmbă
Biserica nu trăiește din decizii, ci din încredere, iar încrederea nu se cere, ci se câștigă.
În momentul în care enoriașul întreabă, iar răspunsul întârzie sau nu vine, nu doar o procedură este pusă sub semnul întrebării, ci însăși relația dintre păstor și comunitate.
Pentru că, în cele din urmă, nu tăcerea protejează autoritatea, ci transparența o legitimează.
Pentru conformitate:
Sunteti pasionat de tehnologie? Va sugeram sa vizitati Smart Gadgets!
BluAZ vă oferă cele mai recente știri pozitive din surse de încredere, agregate pentru o lectură rapidă și completă.
Mai multe știri actualizate zilnic pe BluAZ.